Сайт Центра
Новости Центра Изучения Эзотерического Наследия и Развития Сознания - www.esoteric4u.com
  • Внимание! После запуска обновленного форума, наблюдаются проблемы с входом на форум.
    Если у вас возникли проблемы с входом по вашему логину и паролю, просьба обращаться на почту: contact@esoteric4u.com.
  • По всем остальным вопросам, просьба обращаться на почту Мастеров Центра: esoterica4u@gmail.com

Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

Направление "Работа с изучением древних Артефактов - Наследием Богов" в рамках Эзотерического Договора
Сообщение
Автор
Аватара пользователя
Ora
Продвинутый пользователь
Сообщения: 1063
Зарегистрирован: Пн окт 17, 2011 5:57 pm
Контактная информация:

Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#1 Сообщение Ora » Вт дек 10, 2013 3:28 pm

В продолжение нашей работы по исследованию Древнего Наследия, после завершения первичного перевода Первой книги Торы - Берешит, а так же в рамках работы с Артефактом Меноры, мы решили поработать с текстом книги "Сефер Йецира" непосредственно на языке оригинала.


 
Наш перевод "Сефер Йецира" в Эзотерическом Договоре, размещен по ссылке: Sefer_Yetsira.pdf

Это рабочий файл, который будет изменяться по мере нашего продвижения в работе. 

 
В данной теме, мы предлагаем к ознакомлению  перевод и наши комментарии по ивриту.


Далее здесь будут выкладываться только результаты совместной Групповой Эгрегориальной работы, по настройке и осмыслению информации.



Для высказываний любых версий, мнений, идей приходящих каждому самостоятельно, открыта другая тема:
Подфорум Работа Сознанием:
Осмысление Сефер Йецира: версии


 
Мы также работаем с Исследованием Древнего Наследия при помощи Магической Машины "Черная Комната", по настройке на Древние Артефакты.
Подфорум Лабораториум, темы:
Работа в "Черной Комнате": Менора, Первый Храм
Сефер Йецира, работа в "Чёрной Комнате" и с "Гипермозгом"
 
 
Введение 

 
«Сефер Йецира» - Книга Творения, является одной из наиболее известных книг мистического иудейского наследия.

Традиционно ее авторство приписывают праотцу Авраhаму.

Официально этот текст стал известен в начале нашей эры, и по другой версии был написан каким-то каббалистом. Первый печатный текст вышел в 1562 году.

Текст считается комментарием-ключем к книге Берешит.
 

Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.147


«Вот ведь нет никакого различия в чем бы то ни было между Торой мира Ацилут и Торой нашего мира, т.е. между Каббалой и открытой Торой.

А все различие лишь в состоянии человека, занимающегося Торой.


И годами занимаются два человека Торой, воистину одним и тем же законом и одним и тем же языком, но вместе с тем у одного будет та Тора - Каббалой и Торой мира Ацилут, а у другого будет открытой Торой мира Асия (нашего мира).


И пойми это хорошо».

 
Работа Проекта Менора, и наши попытки воспринять трансляцию об этом Артефакте из Торы - привели к пониманию необходимости познакомиться с доступными древними материалами по возможности на иврите. В частности с книгой Сефер Йецира, которая по принятой трактовке описывает Творение мироздания "посредством 22-букв еврейского алфавита".

Есть явная связь в том числе и с тем, что проявляется при осознании информации о сути Артефакта Меноры.


Мы надеемся в этой работе, со-настроится еще больше с Эгрегорами в которых есть эта информация Духовного Плана, без каких-либо интерпретаций в рамках какого-либо Договора, какой-либо традиции, в том числе и современного Иудаизма.

 
Наш комментарий к переводу.

Нам совершенно очевидно, что современное значение многих слов здесь не подходит и не применимо.

При работе с текстом перевода ни в коем случае нельзя цеплятся за «явный» смысл слов, это бессмысленно и не даст никакого результата.

На данном этапе, мы даем черновой вариант перевода оставляя в скобках дополнительные значения слов.

Осмыслением и работой над сутью данного текста мы занимаемся в рамках Группы Йесод и на форуме нашего Проекта.  

По самому первому приближению с текстом, он воспринимается как много-уровневая система уравнений со многими неизвестными, которую нужно решать всю в совокупности, так чтобы каждый элемент подставляясь на любое место давал решение всей системы.



Эзотерический Договор, проводит четкую грань между «духом и буквой», т.е. «смыслом» - сутью информации, и «словом» - формальным выражением некого звукоизвлечения в рамках того или иного Договора.  

Работа с текстами на языке первоисточника, в рамках нашего Договора, в частности работа над переводом Торы -  со всей очевидностью проявляет то, что слова не несут сами по себе никакого смысла. Имеет значение только, со-настройка с Эгрегором и получением информации из него.

Второй вопрос в рамках какого Договора, человек осмысливает эту информацию, и какова его Цель.


Безусловно, что любой перевод уже накладывает отпечаток. Поэтому наша цель, не сделать «более удачный», художественный перевод, а максимально со-настроившись с текстом, включится в те Эгрегоры в которых он был создан и передать суть-смысл на доступном уровне, для тех кто не знаком с ивритом.


Второй аспект, связан с тем, что даже многие ивритские слова, в современном Договоре имеют уже какой-то иной явный смысл. Текст «Сефер Йецира» яркий пример этого момента.  Все слова явного плана (части тела, или какие-то действия и.д.) – ни в коей мере не подразумевают то, что воспримет через них Человек живущий в материалистическом или даже религиозном догматичном Договоре.


Основная цель нашей работы, это попытаться максимально сместиться и воспринять информацию из Эгрегоров, осмыслить каждый аспект и попытаться описать все в единой модели, объясняющей суть написанного.

Суть, которая имеет практический аспект, в рамках нашего Договора -  Развитие Сознания, Духовное развитие Человека.

В противовес бесконечным абстрактным комментариям, которые написаны на эту книгу как в рамках иудейской религиозной традиции.

Так и в рамках европейского оккультизма, мистицизма, на который во многом и опираются современные поп-маги и поп-эзотереки продолжающие профанирование древнего наследия и Духовности.

 
Ремарка:
Уже при самом первом соприкосновении с книгой - очевидно, что в ней описываются некие универсальные принципы Творения (Распространения Света).

Речь идет о 32 путях: 10 Сфирах и 22 знаках (сигналах), которые затем обозначены буквами еврейского алфавита.

Выкладываем также выполненный нами ранее для других целей рисунок

 
Пояснение:

3 Фиолетовые -  Меры (измерения, матери)

7 Синих - Двойственные

12 Черных - Простые

Также каждая буква имеет свое цифровое значение, которое дано в скобках.
 
Изображение
 

 
 
ИЗВЕСТНЫЕ ПЕРЕВОДЫ НА РУССКИЙ
Дополнительно самые известные переводы Сефер Йецира:
 
ОРИГИНАЛ НА ИВРИТЕ
Также известны 4 версии текста Сефер Йецира
 

Трактат дошёл до нас в четырёх основных версиях: "краткой" (около 1,6 тысяч слов), "пространной" (иногда печатается как дополнение), "каббалистической" (ГРА-версия, изданная Виленским Гаоном) и версии Саадии Гаона;
Книга дошла до нас в краткой версии (от 1300 слов), ближе всего стоящей к первоначальному тексту произведения, пространной версии, а также в т. н. версии Саадии Гаона (882—942), легшей в основу его философского комментария на Сефер Йецира-«Книгу Созидания», написанного в 931 году[10]. Одна из редакций краткой версии была положена в основу первого печатного издания данного произведения (с комментариями), осуществленного в Мантуе в 1562 году (вариант пространной версии был помещен в приложении).
 

 
В русскоязычном интернете, найти их практически невозможно.

В нашем рабочем файле мы собрали разные варианты текста.

Приводим здесь список ссылок, на сайты онлайн на иврите, с каббалистическим вариантом Сефер Йецира.  
На первоначальном этапе, мы работали с гра-версией (наиболее распрастраненной в руско- и англо-язычной среде), каббалистическая версия текста Сефер Йецира отличается как по структуре стихов в главах, так и по некоторым ключевым моментам связанным как с описанием 10 Сфирот, так и 22 сигналов.
 
Февраль 2014. После двух месяцев работы мы добавили в рабочий файл, для наглядности:

- два варианта перевода гра-версии (наш перевод и перевод Нечепуренко)

- два варианта ивритских версий Сефер Йецира: гра и каббалистическая версия в одной таблице  (где дан наш перевод гра-версии)


Так как версии местами значительно отличаются, ниже основной таблицы мы сделали отдельно таблицу только с каббалистической версией на иврите.

Также в файл добавлена первая глава книги Йехэзкиэля (Иезекииль) и наш перевод, ссылки на которую приводятся в первой главе книги Сефер Йецира.
 
Мы даем свой перевод гра-версии книги, но в Группе работаем непосредственно с текстом на иврите, так как никакой перевод, не может передать суть заложенную в тексте на языке оригинала.

Для тех кто не знаком с ивритом, наиболее четкий перевод, может только помочь со-настроится с Эгрегором текста
Последний раз редактировалось Ora Пн мар 09, 2015 4:12 pm, всего редактировалось 1 раз.
Человек делает выбор только один раз: быть Воином или быть обычным человеком.
Другого выбора не существует. Не на этой Земле.


"Путешествие в Икстлан"
Нет возврата к тому, от чего ушел.
Свобода — это приключение, которому нет конца...

Аватара пользователя
Ora
Продвинутый пользователь
Сообщения: 1063
Зарегистрирован: Пн окт 17, 2011 5:57 pm
Контактная информация:

Re: Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#2 Сообщение Ora » Чт дек 12, 2013 4:57 pm

Продолжая работать над переводом текста, мы также приступили к попытке подступиться к осмыслению информации.
 
Несмотря на кажущуюся "простоту" текст крайне сложный, в силу многомерности заложенной в нем информации.
 
По самому первому приближению с текстом, он воспринимается как много-уровневая система уравнений со многими неизвестными, которую нужно решать всю в совокупности, так чтобы каждый элемент подставляясь на любое место давал решение всей системы.


Эзотерический Договор, проводит четкую грань между «духом и буквой», т.е. «смыслом» - сутью информации, и «словом» - формальным выражением некого звукоизвлечения в рамках того или иного Договора. 

 
В этом первом посте, попробуем остановится на самых первичных базовых моментах которые пришли при работе. 


Сефер Йецира -  Книга Создания, разбита на шесть глав. 

Шестая глава, посвящена Авраhаму и описывает некую итоговую суть всей книги.
Первые пять глав описывают нам некую многомерную последовательность Творения, описанную понятиями:
  • 32 пути мудрости ... проявленные через 10 сфирот и 22 знака, сигнала.
Знаки-сигналы в свою очередь, разделяются на три:
  • 3 первопричины
  • 7 двойственных (состоящий из двух, парный,сложный)
  • 12 простых (не сложный, бесхитростный)
Каждая из 5 глав описывает отдельно один из "уровней", какую-то мерность этой единой модели.

При этом - сначала нам описывается:
  • - порядок распространение света (сигнала) -  1, 2 главы
  • - качества сигнала - 3, 4, 5 главы

     
В рабочем файле с переводом мы даем пояснение к разным словам иврита ...

В традиционных переводах, идет четкая установка о том, что речь идет именно об 22 буквах еврейского алфавита.


Но в нашем видении -  буквы лишь следствие, обозначение неких качеств сигнала-света... 

Давайте посмотрим на текст....


Остановимся на первых базовых понятиях, как мы видим их в Эзотерическом Договоре:

Первая глава:


- сфира

- знак-сигнал

 
Мишна 1:2
משנה ב': עשר ספירות בלי מה ועשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות
 
 
-עשר ספירות בלי מה-  наш перевод: Десять сфирот (этапов) торможения


Слово "ספירה" - имеет значение именно счета.  ....т.е. некие Десять этапов

 
Слово "בלי מה" -  блима, - имеет значение:  торможение, остановка, задержка, ничто
 
"Бли" - имеет значение "без", "ма" - что... то есть "без чего-то, ничто" и т.д.

Почти все переводы Сефер Йецира, дают именно такой смысл - "Десять сфирот без ничего", "десять сфирот в ничто" и т.д.


"Ничто" красивое слово ... но не более.


Если подумать, то "торможение" - имеет ту суть, о которой говорит Эзотерическая модель ...


Свет-Творение - сигнал, который изменяет свою частоту, по мере "удаления" от источника.

10 Сфирот (этапов) Торможения -  описывают последовательность миров, созданных с менее "частотным", другими словами "заторможенным" светом.... 

-ועשרים ושתים אותיות יסוד - наш перевод: двадцать два знака-сигнала


Слово "אותיות", которое в традиционных переводах обозначается как "буква", имеет также и другие значения: знак, сигнал, знамение, буква, символ, качество, характер, предзнаменование

Тоже слово, что использовалось в  Берешит при описании «5 источников света на своде небес -  и будут они знаками»

 
То есть речь идет о 22 параметрах Сигнала, каждый из которых обладает некой уникальностью  качества (которые будут отражены при описании букв). 

При этом они разделяются на три группы:


-שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות -  наш перевод: 3 первопричины, 7 двойственных (сложные состояния дуальности) и 12 простых (несложных действий)


То что в традиционных переводах обозначается как: 3 матери, 7 двойных, 12 простых ....


"שלש אמות" -  с 3 первопричины. Слово "אמות" безусловно имеет значение мать ... но речь не об алфавите ... это же слово, имеет также значения: мера, причина... 

То есть эти три качества-сигнала ... являются некими мерами, причинами для всего остального


"שבע כפולות" - с 7 двойственных.  Слово "כפולות" -  обозначает именно Дуальность.

"Парность - одного единого объекта", то есть это некие сложные качества, состояния Сознания.


"שתים עשרה פשוטות" -  д 12 простых. Слово "פשוטות" - обозначает именно простоту, несложность, проявление качеств через один параметр - действие. 

Отметим, что в первой главе при этом, никакие "буквы иврита", кроме 3 перповричин -  алеф, мем, шин, не упоминаются

Таким образом далее мы увидим ... в Сефер Йецира:

 
Модель  сотворения - распространения света дана сразу в нескольких последовательностях.
  • 1. Порядок распространения Света (Сфиры) - 1, 2 главы....
  • 2. Качества Света (обозначенные знаками-сигналами) - 3,4,5 главы....
При этом, все это -  единое Творение, и вероятно 5 глав, описывают также имеющиеся некие условные 5 многомерных уровней ... каждый из которых вложен в предыдущий ...
Последний раз редактировалось Ora Вт дек 17, 2013 8:48 am, всего редактировалось 1 раз.
Человек делает выбор только один раз: быть Воином или быть обычным человеком.
Другого выбора не существует. Не на этой Земле.


"Путешествие в Икстлан"
Нет возврата к тому, от чего ушел.
Свобода — это приключение, которому нет конца...

Аватара пользователя
Ora
Продвинутый пользователь
Сообщения: 1063
Зарегистрирован: Пн окт 17, 2011 5:57 pm
Контактная информация:

Re: Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#3 Сообщение Ora » Сб дек 14, 2013 9:22 pm

10 сфирах и 22 сигналах
 
Продолжение ...

Обновлен рабочий файл: перевод "Сефер Йецира" Sefer_Yetsira.pdf.


 
Пока мы затрагиваем только поверхностный уровень текста, разбирая соотношения и связи, и не углубляясь в суть ....

И сделали некую общую сборку нескольких уровней текста на одном "изображении".

 
Важный момент, данный рисунок  - не является "схемой", или известной готовой моделью на которую мы что-то и как-то пытаемся наложить.


Наоборот - он "возникает и проявляется", именно в процессе попытки "отобразить" только то, что написано в тексте Сефер Йецира, в разных главах.


На данном этапе, он служит только одной цели -  собрать воедино все части "много-уровнего уравнения":
 
Здесь мы попытались отобразить описанную  последовательность данную во всех 5 главах
  • 1. Порядок распространения Света (Сфиры) - 1, 2 главы....
  • 2. Качества Света  (обозначенные знаками-сигналами -  каналы) - 3,4,5 главы....
1-4 и 6 границ (10 сфирот) - описанных 3 первопричинами и 7 двойственными, и 12 диагональных ребер описанных 12 простыми.

 
С наложением "букв"  иврита, и их качеств. 

Только по тому, что написано в тексте.
Изображение
 
Пост будет продолжен.

К данному рисунку будет дан подробный комментарий....
 
 
Смысл данной работы, заключался в том, что бы отобразить максимально возможно информацию данную последовательно в виде глав - в одной "модели".


Работа происходила путем:
  • -  совместной сонастройки с текстом, без ориентации на какие-либо существующие модели и знания
  • - пошаговом отображение информации, изложенной последовательно в главах Сефер Йецира...
Описывающих единую модель - 32 путями мудрости установив законы Элоhим сотворил мир-его, описанный 10 Сфирами и 22 Сигналами.

 
Мишна 1:1
Тридцатью двумя путями удивительной мудрости установил-законы  Йуд-Хей, Йеhова Цваот (воинств), Элоhим Исраэля, Элоhим Живой и Царь мира Эль Шадай (Бог Всемогущий) милостливый и милосердный возвышенный и вознесенный обитающий вечно и священный имя его, возвышенный и священный он и Сотворил он мир-его тремя (сфарим) уровнями: книгой (замысел), рассказчиком (действие) и рассказом (проявленный замысел)

Мишна 1:2

Десять сфирот (этапов) торможения и двадцать два  знака (сигнала) основания (йесод) три первопричины семь двойственных (сложные состояния дуальности) и двенадцать простых (несложных действий)

 
  • - в попытке свести в единую картину все части многоуровнего уравнения, 32 путей -  которые отображены 10 сфирами и 22 сигналами (качества которых затем описаны буквами иврита)
В первую очередь необходимо прочесть и изучить текст максимально возможно, дойти до первичного состояния когда придет восприятие единого информационного посыла заложенного в нем, а не последовательного чтения каких-то отдельных деталей.

Работать с этим рисунком в отрыве от текста Сефер Йецира -  не имеет смысла. 
  • Рисунок, ни в коей мере не является "геометрической конструкцией" модели Творения.
  • Это только рабочим инструментом. для возможности удерживать единую структуру множества неизвестных связанных между собой определенными связями, имеющими суть на информационном плане.
Цель на данном этапе работы, была  взаимоувязать воедино описание нескольких глав, ничего не додумывая и не интерпретируя, следуя написанному в книге.
В процессе этой работы возникало множество вопросов, "изображение" рождалось постепенно и проявляло ответы на некоторые из них. Приведя к новым вопросам, на которые мы будем искать ответы далее.


Этот этап, работы с сутью и осмыслением информации, следующий шаг.


Пока комментарии к рисунку:

 
Здесь мы попытались отобразить описанную  последовательность данную во всех 5 главах
  • 1. 10 Сфирот. Порядок распространения Света (Сфиры-Этапы) - 1, 2 главы....

    Почему Сфиры пока отображены именно так?
В первой главе, описывается устройство 10 Сфирот.

Как мы написали выше, Сфира  -  слово образованное от корня "считать, счет", т.е. это некие Этапы. 

"Сфирот блима" - . фактически речь идет о неких 10 этапах торможения...


Что значит "торможение", если речь идет о распространении многомерного сигнала? 


Фактически каждая следующая Сфира -  Этап, или Уровень (Группа Сфирот) - обладают меньшей мерностью (меньшим набором качеств) относительно выше стоящей Сфиры или Группы Сфирот. 


Не все так "просто", если начать настраиваться на текст, можно увидеть несколько уровней "сфирот".

 
Определенная "последовательность" Этапов - Сфирот, их показывает.

Вернемся к мишне 1:1.

Тридцатью двумя путями удивительной мудрости установил-законы  Йуд-Хей, ....

и Сотворил он мир-его тремя (сфарим) уровнями: книгой (замысел), рассказчиком (действие) и рассказом (проявленный замысел)

 
То есть, есть тот кто творит это (первый)  3 уровнями:  книгой, рассказчиком и рассказом -  בשלשה ספרים בספר וספר וספור

Небольшой комментарий к этому стиху, имеющий значение для осмысления всей книги Сефер:


На иврите слова "книга", имеет также значение - уровень.

Обратите внимание на иврит:

- все три слова "книги", на иврите без огласовок можно написать одинаково: "ספר"


Слова  "счет-сфира" и "книга-уровень" - имеют корени: "ספר" - книга-уровень, "ספרה" - счет-сфира.

Изменилась только одна буква -  "ה" -  Хей.

А в самой первой строке речь идет о неких установленных законах, первый из которых "Йуд-Хей -  יה ".

Тот самый "Хей", что появился в корне. 

Что это не известно, пока прослеживается некая связь, между этим 3 уровням "книг" и  10 сфирами.

Эти три "книги", на самом деле отражают те самые три уровня:

замысел - Брия

действие - творение: (речь идет пока только о ментальной работе) - Брия-Йецира

реализацией замысла и действия -  создание: (это не физический мир, а именно  проявление замысла на менее мерных уровнях) - Йецира-Асия

Ацилут, - сам Творец, тот кто творит этими тремя книгами.

 
!Но они связаны с тем, кто Творит ими весь "его мир".

Давайте опять посмотрим на текст.


В мишнах 1:-9-14 ... описан какой-то счет от 1 до 10. 

При этом он разделяется:
  • от 1 до 4, - один из другого.
  • и 6 последующих, описанных вместе.
Сначала "разберемся" с стихами 9-12, где описаны первые 4 Сфиры:

 
Мишна 1:9

Десять сфирот (этапов) торможения
Один - Дух (руах) Элоhима Живого благословенно и благословляемо имя его оживляющего Миры голос и Дух и говорение и он Дух (руах) Святости
Мишна 1:10
Два - Дух из Духа узаконил (вырезал) и высек (от созидать) в ней двадцать два знака (сигнала) основания три первопричины семь двойственных (сложные состояния дуальности) и двенадцать простых (несложных действий) и Дух (руах) один из них
Мишна 1:11
Три - Вода из Духа узаконил (вырезал) и высек в них двадцать два знака (сигнала) из хаотичности (тоhу ва-воhу) слякоть и глина узаконил как-по-типу грядки высек как-по-типу стены (барьера) окружил-их как-по-типу перекрытия и отлил на них белизну (снег) и сделался прах (афар) что сказано ибо к белизне (снегу) будет-сказано он земля (арец)
Мишна 1:12
Четыре - Огонь из Воды узаконил и высек в нём этот престол почета серафим и колеса (офаним) и зверей священных и ангелов служебных из них трех основал обитель-свою, что сказано - делает он ангелов-его Духами (руах) служителей-его огнем пылающим

 

 
В мишнах 1:9-12 нам описаны некие этапы из I через II-III-IV сфиры, выделение неких аспектов из Руах (Дух, Сознание) Элоhима:

- Руах Элоhим (I)

- Руах из Руаха (II)  ... Сознание из Сознания.

- Вода из Руаха (III)

- Огонь из Воды (IV)

Каждый Этап, описан чуть иначе.


В II  и III - упоминаются 22 сигнала.


Во II Сфире (выделенный аспект Руах-Сознание)  - они описываются как некое разделение на три группы, по качествам.

Здесь закладывается принцип реализации Идеи Творения, деление на какие-то 22 сигнала-качества, но пока во II Cфире - они все едины,  пока еще все есть сразу.


В III Cфире (выделенный аспект Вода-Информация),  здесь идет уже описание того, как будет происходить проявление-действия этих качеств, выделение-создание конкретных структур, структуризация информации.


Именно поэтому есть связка: Вода -  Снег. То есть некая информация, и ее кристаллизация в какую-то структуру.


Т.е. описан Замысел Творения (идея) ...того, чем будет Все Сотворено и что и каким образом ...


В IV Сфире, заложена другая трансляция, здесь уже идет речь о неком "действии": из них трех, он основал обитель-свою

Мы видим на данный момент, что "из них трех" -  означает из трех описанных Качеств Сфирот: Руах-Вода-Огонь.


IV - Огонь, энергия - начинается излучаться вниз ( реализация замысла).

Здесь идет переход к описанию реализации замысла Творения. "Как" Огонь (Энергия) проявляет замысел через 22 сигнала-качества (Сознание-Руах), структурируя Информацию (Вода).

Все эти "Три выделеных Аспекта" - едины в его обители.... и далее нам дано описание 6 следующих Сфирот, уже совсем другим образом...


Следующие 6 Этапов-Сфирот, описаны вместе....

Посмотрим на Мишна 1:13

 
Мишна 1:13

Отобрал три знака (сигнала) из простых в тайне (тайком, секрет) Алеф, Мем, Шин и определил их именем великим-своим и отпечатал в них шесть концов (пределов, завершение, результат)

Пять запечатал (закрыл) высоту и обратился  наверх и запечатал его Йуд-Хей-Вавом

Шесть запечатал (закрыл) снизу и обратился вниз и запечатал его Хей-Йуд-Вавом

Семь запечатал (закрыл) восток и обратился перед собой и запечатал его Вав-Йуд-Хеем

Восемь запечатал (закрыл) запад и обратился за собой и запечатал его Вав-Хей-Йудом

Девять запечатал (закрыл) юг и повернулся направо-свое и запечатал его Йуд-Вав-Хеем

Десять запечатал (закрыл) север и повернулся налево-свое и запечатал его Хей-Вав-Йуд

 
Здесь написано, что он выделил три сигнала (знака) из простых - Алеф-Мем-Шин в тайне и определил их каким-то своим Великим Именем. 

 
При этом, сигналы 3 Алеф-Мем-Шин в связи с этим счетом 1-10 (сфирот-этапы) упомянуты впервые.
И именно в них он запечатал 6 концов (5-10).

И этим именем он отпечатал в них Шесть концов, каждый из которых запечатан какой то комбинацией других букв "Йуд-Хей-Вав".


Вопросы:
  • - что значит "определил их именем Великим своим и отпечатал в них шесть концов", то есть в Алеф-Мем-Шин?
  • - что это за Великое имя? Если 6 концов - запечатаны вариацией букв "Йуд-Хей-Вав"? 

     
На иврите  Йехова -  יְהוָה  -  если посмотреть на этимологию слова, может  может быть составным словом, от трех форм глагола -  «быть, есть, существовать» :

היה-был

הוה- есть

יהיה- будет

То есть יהוה- это некая  общая вневременная  форма, включающая в себя прошлое, настоящее и будущее.

 
Получается в Мишна 1:13 - нам описан некий переход к другому уровню, с другой вариацией мерности.


Это уже уровень "пространства" для Проявления Замысла всего Творения.
Замысла - описанного "пространством" верхних 4 Сфирот, из которых 4 - Огонь..


Понятно, что речь не идет о "верхе-низе-востоке-западе-севере-юге" ... физического трех-мерного мира.

Это некие параметры-мерности качеств описывающие менее мерный, разворачивающийся уровень, в котором по раздельности на каждом этапе выделяются еще какие-то мерности (например пространство-время, какие-то вариации этих параметров).

Но не в привычном-материалистичном линейном описании.


На этом уровне, описания реализации замысла, трансляция касается именно Этапов Торможения -  т.е., проявлений единого Псих-Энерго-Информационного Сигнала, с меньшим набором проявленных мерностей.
 
Этот уровень 6 нижних Сфирот, будет определятся:

- во -первых, некой "тайной" Алеф-Мем-Шин (в последствии эти качества будут обозначены при описании сигналов как Воздух-Вода-Огонь). 
То есть эти 3 качества сигналов из 22 определяют "границы", для всего следующего уровня - реализации Замысла Творения из 6 Сфирот.

! Обратим внимание  на один интересный момент.

При описании сфирот 1-4 ... Воздух (авир на иврите) -  не упоминается.

В стихе 1:10, когда описывается II Cфира, говорится именно Руах (дух, сознание) из Руаха (духа, Сознания). Так же как и в 14 стихе.

Тогда как Вода и Огонь -  III и IV Сфира, обозначены именно так, также как далее будут описываться 3 сигнала Первопричины: Алеф-Мем-Шин

Возможно, что в будущем при дальнейшей работе это сможет помочь разобраться и осмыслить качества 22 сигналов.

Так как описании качеств 3 Сигналов Первопричин, в 3-й главе, также будет путаница с понятиями "воздух - авир" и "руах-дух-сознание".

- во-вторых,

Выше этих 6 концов, нет "печатей". Там это "великое имя  Йуд-Хей-Вав-Хей" - одно сразу во всех вариациях. 

Т.е., например  выше этих 6 сфирот нет разделенных мерностей пространства-времени.

Они разворачиваются только на  этом уровне -  6 концов (6 сфирот).

 
Вернемся к рисунку. 
Тот кто Творит. 

1. Уровень - I Cфира: Руах Элоhима
Замысел Творения (Брия):

2. Уровень - II - III Cфиры: Руах (Сознание) и Информация
Действие (Йецира) и Проявленный Замысел:

3. Уровень IV Cфира: Огонь-Энергия, аспект который проявит Замысел на следующие, нижние 6 Сфирот (Печатей)

4. Уровень: 2  Сфиры, опечатанных Вверх - Вниз ( V-VI) имеют одну "плоскость" мерностей связи с высшим планом.

5. Уровень: 4 Сфиры Восток-Запад-Север-Юг (VII-X) - имеют другую вариацию мерности разворачиваясь "вокруг".

Ремарка 1.

Возможно... , что есть другие вариации "Уровней", с IV по X Cфиру.

Вопрос вызывает связь между 4 Сфирой и 6 Сфирами с 5 по 10:

- IV Cфира, там где его обитель -  будет связана со всеми 6 нижними Сфирот V-X ... при описании 7 двойственных сигналов.
- 6 Сфирот опечатанных, даны в двух "плоскостях": "верх-низ" и "восток-запад-север-юг".

О чем написано ниже в посте. 
- При этом идет некое указание на определенные связи, для всего Уровня 6 Нижних Сфирот, между Алеф-Мем-Шин с "Именем" состоящим из "Йуд-Хей-Вав": он определил их-именем, и в них же установил 6 концов, запечатанных вариациями этого имени (этих качеств).
Весь ниже описанный - 6 Сфиротами, уровень творения будет определятся некими "законами-вариациями" связей трех Первопричин Алеф-Мем-Шин (качества) и "имени" Йуд-Хей-Вав (мерности).


Пост Ириды в теме Осмысление Сефер Йецира: о "6 печатях" имени "יהוה", где найдено некое действительное подтверждение  этого восприятия. Вариации букв ..."6 печатей", действительно показывают что 2 сфиры: верх-низ находятся "выше", чем последующие ....
Нижние Сфиры делятся на две Группы, с понижением мерностей (появившихся только на этому уровне).

Верх-Низ (V и VI)

Восток-Запад-Юг-Север (VII-VIII-IX-X)
 
В конце первой главы, нам вновь показывают что при этом все это Одно-Единое Творение, разложение одного многомерного сигнала, описанное пока 10 Сфирот-Этапами Торможения:

 
Мишна 1:14

Эти десять сфирот торможения Дух (руах) Элоhима Живой Дух из Духа Вода из Духа Огонь из Воды высота низина восток запад север юг

 
  • 2.  22 сигнала. Качества Света  (обозначенные знаками-сигналами -  каналы) - 3,4,5 главы....

    Откуда появились на рисунке появились Связи между Сфирами?
В последующих главах, нам детально описываются все 22 сигнала.

3 первопричины, 7 двойственных, 12 простых.

Мы пошли от обратного, следующим путем.
1. 6 Печатей -  Сфирот VI-X, имеют значения верх-низ-восток-запад-север-юг


В 4 главе, о 7 двойственных сказано:

 
Мишна 4:4
Семь двойственных Бет-Гимель-Далет Каф-Пей-Рейш-Тав верх и низ восток и запад север и юг и дворец святости  (святилище) направленный (намеренный) в середину и он несет (возносит) всех их

 
Таким образом, появились каналы отображенные на рисунке синим цветом, соединившие IV Cфиру - Огонь, с шестью Сфирами-Печатями:

Бет -  верх, соединил IV и V Сфиры

Гимель - низ, V и VI

Далет -  восток, V и VII

Каф - запад, V и VIII

Пей - север, V и IX

Рейш - юг, V и X

Остается вопрос с Тав... -  тот самый дворец святости, направленный в середину и возносящий вверх.

То есть - отраженный свет от всего "уровня" 6 Сфирот (проявленного Замысла), на которых стоят печати "Йуд-Вав-Хей" и которые связаны 6 другими двойственным с IV Cфирой. 


Напомним, что в мишне 1:12 , где описываались сфиры  -  IV Сфира -  Огонь, в первую очередь была описана, что: Четыре - Огонь из Воды узаконил и высек в нём этот престол почета ... и сотворил обитель свою


Но что именно связывает сигнал - Тав (ת) - IV c I или II или  III или IV c ними же  ... пока остается открытым вопросом, и мы не отобразили его на рисунке.
 
Так же обратите внимание, что 7 двойственных написаны в две группы, это отображено на рисунке справа в таблице букв (отделены чертой)
 
- בגד כפרת –

Обратим внимание на то, что 7 двойственных даны не в один ряд, а двум «словами».

Их можно прочесть - Бэгэд Капорэт, что в переводе означает:

1. Слово -  одежда, 2. Слово -  занавес (отделявший Святая Святых в Храме).

 
 
2. В 5 главе, о 12 простых сказано:

 
Мишна 5:2

Двенадцать простых Хей-Вав-Зайн-Хет-Тет-Йуд-Ламед-Нун-Самех-Айн-Цаде-Куф основа их двенадцать пределов (лимит, граница, сфера действия) диагональных

предел восточный верхний

предел восточный северный

предел восточный нижний

предел южный верхний

предел южный восточный

предел южный нижний

предел западный верхний

предел западный  южный

предел западный нижний

предел северный верхний

предел северный западный

предел северный нижний и расширяются и движутся (распрастраняются) до бесконечности и они они пределы мира

 

 
Таким образом, появились 12 Сигналов, между 6 Сфирами-Печатями: верхом-низом-востоком-западом-югом-севером.

И каждый из всех 12 простых сигналов-знаков связаны с V и VI сфирами - верхом и низом, но только с  одной из 4 Сфирот (VII - X) - "сторон света".

Ремарка 2.

Это возвращает нас к ремарке о разделении на всех Сфирот, на Уровни Творения, о чем написала выше. 

При описании сигналов 12 простых связывающих Сфиры, вновь есть две плоскости: верх-низ (для всех) и восток-запад-север-юг в различных комбинациях.


Видно, что 12 простых  -  связаны в 4 группы по 3 сигнала-буквы, относительно каждой из эти 4 Сфирот (VII - X)

Определяющим является именно сторона Света. Так как с "верхом и низом" (одна "плоскость" -  уровень) соединены они все.

А вот с "сторонами света", уже в определенной последовательности (другой уровень проявленности Света). 


На рисунке справа в таблице цифр, это отображено, буквы по 3 - относящихся к Востоку-Западу-Югу-Северу....


 
Никаких выводов мы пока не делаем, это та информация из нескольких глав (1, 3, 4, 5) отображенная в одной "схеме", которая нужна для дальнейшей работы по осмыслению.

Мы также работаем с Исследованием Древнего Наследия при помощи Магической Машины "Черная Комната".


Во время одного из сеансов, была получена информация связывающая различные направления наших исследований (Менора,
иудейская традиция, Утерянный Завет) и подтверждающая многие моменты "рисунка" -  изложенные выше.
Пост о сеансе работы 15.12.2013


 
Последний раз редактировалось Ora Вт янв 14, 2014 12:00 am, всего редактировалось 1 раз.
Человек делает выбор только один раз: быть Воином или быть обычным человеком.
Другого выбора не существует. Не на этой Земле.


"Путешествие в Икстлан"
Нет возврата к тому, от чего ушел.
Свобода — это приключение, которому нет конца...

Аватара пользователя
Философ
Продвинутый пользователь
Сообщения: 1227
Зарегистрирован: Сб окт 15, 2011 6:26 pm
Откуда: Израиль
Контактная информация:

Re: Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#4 Сообщение Философ » Сб дек 21, 2013 9:27 am

На сайте в Меню  Перевод и исследование Древних Текстов: Тора, Сефер Йецира выложен материал
Материалы для работы с Сефер Йецира: "двух-буквенные корни" иврита (П. Полонский).

 

Для всех, кто следит за нашей работой и пытается осмысливать Книгу Творения, привожу для информации цитату из книги (скачать книгу полностью, можно на сайте по ссылке выше):

 

 
Йорам Лемельман

ИВРИТ ОТ БУКВЫ К КОРНЮ

 

В Иврите каждая буква, образующая корень, имеет свой особый смысл. Изучение показывает, что смысл этот в целом одинаков, независимо от того, на каком месте находится в корне данная буква. А смысл одной буквы в сочетании со смыслом другой, иногда слегка модифицируясь, дает смысл двухбуквенного сочетания — ячейки.

 

Например, значение буквы ב — «нечто внутреннее, внутренность», а буквы ל — «вбирать внутрь, захватывать». Объединяясь в ячейку [בל], они приобретают совместное значение «впитывать, поглощать». В данной книге вы найдете сотни примеров такого слияния значений букв в единое значение ячейки.
Как уже говорилось, большое число корней иврита состоит из двух согласных, т.е. представляет собой ставшую корнем ячейку.
А как же быть с трехбуквенными корнями? На первый взгляд может показаться, что их смысл должен быть, по аналогии с ячейкой, порождением смыслов трех составляющих его согласных. Однако это не так. Более тщательное рассмотрение показывает, что трехбуквенный корень порождается не просто тремя буквами, а двумя ячейками, причем последняя буква первой и первая буква второй совпадают.

Например, корень [רחץ] «мыть» состоит из двух ячеек: [רח] («движение вдоль поверхности») и [חץ] («надавливание на

поверхность»). Действие же мытья как раз и состоит в надавливании на промываемую поверхность рукой или щеткой и проведении вдоль нее.

Букв, которые образуют ячейки, т.е. устойчивые пары, имеющие определенный смысл, в иврите 18. К их числу не принадлежат только 4, а именно י ,ה ,א и ו. Эти четыре буквы, стоящие несколько особняком и не участвующие в образовании ячеек,

вносят в корень, в котором находятся, оттенок, несколько меняющий его смысл, но, как правило, очень «узнаваемо». С ними особых проблем не возникает.

Будем называть ячеечными любые двухбуквенные корни, а также те трехбуквенные, в которых одним из согласных (на любом месте в корне) является י ,ה ,א или ו (например: [ישב],[עיר],[סבב],[רוץ],[הלך],[קרא] и т.д.). Значения этих корней близки значению соответствующей ячейки. В случае же «настоящих» (т.е. двуячеечных) трехбуквенных корней мы должны обязательно учитывать значения обеих

составляющих его ячеек, ибо только из их сочетания и возникает смысл того или иного корня.
При этом важно научиться достаточно быстро и правильно делить любой трехбуквенный корень на составляющие его двухбуквенные ячейки (четырех- буквенные мы рассматривать не будем, их немного, и большинство легко обнаруживает прямое родство с двух- или трехбуквенным собратом). Этому помогут приведенные ниже примеры. Следует обратить внимание на то, как извлекается при этом из корня одна из четырех неячеечных букв ( ו,י,ה ,א), на каком бы месте она в нем ни стояла — первом, втором или третьем.

 

 Изображение
 
....
 
Как уже говорилось выше, буквы еврейского алфавита описывают формы

окружающего нас мира. Оказывается, что значения их образуют строгую систему...

 
Ниже приведены буквы еврейского алфавита с подробным указанием оттенков их значений. Для облегчения запоминания они сопровождаются словами, начинающимися на данную букву и иллюстрирующими ее значение.

 

ה — бытие, существование

א — начало, конец, прерывистость

צ — точка; ансамбль, группа (как единое целое)

ת — однородность, цельность, завершенность (отсутствие импульса к дальнейшему развитию)

י — придание активности, импульс

ו — придание пассивности, связывание частей (лишение самостоятельности)

ב — внутри, внутренность

ז — снаружи; внешнее, чужое

ל — вводить внутрь, брать, присваивать; устремляться к цели (чтобы взять ее)

ד — выделение, давание; выталкивание, выдавливание, давление

ח — поверхность («своя»), тело; обработка поверхности

ג — граница, ограда, препятствие

ט — создание слоя на поверхности, покров, нагрузка

כ — ёмкость, опора

מ — вещество, наполненность

ס   — окружающее пространство; воздух; полёт

ר   — наполнение, формирование структуры

ק — опорожнение, поток наружу, линия

נ — связь, отношение, порождение, соответствие

פ — разрыв связи, обрыв, отверстие; граница разрыва (рваная, шероховатая)

ש — гармония, совершенство; совершенное выполнение действия; гармоничный контакт; ощущение (попадание информационного потока внутрь)

ע — нарушение гармонии, разрушение; взбудораживание; выведение энергии наружу; поток энергии, жизненной силы, инфор- мации в пространстве

 

Мы говорили о том, что две буквы, взаимодействуя друг с другом, образуют ячейку.

Покажем на нескольких примерах, как именно это происходит, т.е. как комбинация значений букв дает значение двухбуквенной ячейки. Эти примеры подобраны таким образом, что они иллюстрируют все возможные случаи соотношения между смыслом

ячейки и смыслами образующих ее букв.

 
 Изображение

 
 
Как видно на этом примере, значение ячейки зависит от порядка образующих ее букв, а разница сводится к вариациям их основных значений.

 

....

 

Следующий этап — образование трехбуквенного корня из двух ячеек, у которых последняя буква первой и первая буква второй совпадают. О том, что ячеечные корни (т.е. корни двухбуквенные или содержащие ו ,י ,ה ,א) по своему׳ смыслу близки своей единственной ячейке, мы говорили выше. Приведем теперь ряд примеров двуячеечных корней и покажем, как их значение связано со значением образующих их ячеек.


 
Изображение


 
 
Общий принцип подхода к установлению смысловых связей букв, ячеек и корней состоит в следующем. Мы исходим из значений букв, указанных в таблице, приведенной выше. Эти общие значения при взаимодействии двух букв порождают

значение буквенной пары — ячейки. Значение ячейки часто несколько конкретизировано, и знание реальных слов языка подсказывает нам, в каком именно направлении происходит эта конкретизация значения. Далее, две ячейки образуют корень, и на данном этапе, аналогично, из диапазона возможностей выбирается определенный вариант, который и является словарным значением корня.

 

Поскольку значения всех ячеек передают процессы, происходящие в физическом мире (перемещение, механическое действие, структурирование и т.п.), то образованные ими глагольные корни также выражают аналогичные явления.

Поэтому все понятия физического плана передаются корнями буквально, а отвлеченные ми духовные — в переносном смысле, путем подбирания образной аналогии с некоторым физическим действием.

 


....
 

Ячеечное значение корня, вычисленное исходя из составляющих его ячеек, позволяет понять, как разные его словарные значения могут быть связаны друг с другом, какое из них было первичным. а какое развилось с течением времени.

 
Например, корень [ספר] имеет значения «считать» (לספיר), «рассказывать» (לספר), «стричь», «отрезать» (לספר).
Исходя из составляющих его ячеек ([סף] — «край, конец», [פר] — «делить на части»), можно заключить, что исходным значением является «отрезать», представленное в словах    לספר («стричь»), מספרים («ножницы»), ספר («граница»).

 

Поскольку числовая ось издревле наглядно изображалась как отрезки разной длины, то отсюда появилось его вторичное значение «считать» (לספיר), буквально — «отрезать число». От этого значения произошло слово ספר, первоначально — «историческое повествование, перечисление событий» и глагол לספר — «повествовать» (буквально «перечислять

события»).
Впоследствии слово ספר приобрело значение «повествование любого характера», «книга», а ־־־־ לספר «рассказывать» (о чем угодно). Как видим, метод ячеек оказался путеводной звездой в наших изысканиях.

Если в ходе развития языка то или иное слово, переосмысливаясь, порождало слова с видоизмененным значением, нами они приводятся в порядке их смысловой эволюции, так что по предыдущему слову можно понять, откуда произошло

последующее.

 

В частности, в разобранном выше примере слова приводятся в следующем порядке: מספר («отрез; число; резец»), מספרים («ножницы»), לספיר («считать»), ספרה («цифра»), ספר («перечисление; летопись; книга»), לספר («стричь;

рассказывать») (см. ячейкуסף] ־]).
Последний раз редактировалось Философ Ср июн 08, 2016 6:18 am, всего редактировалось 1 раз.
"... удивительное рядом - но оно запрещено..."


"... за флажки - жажда жизни сильней..."


В.Высоцкий
 
"Никогда не спорьте с идиотами. Вы опуститесь до их уровня, где они вас задавят своим опытом..."

Марк Твен

Аватара пользователя
Ирида
Продвинутый пользователь
Сообщения: 186
Зарегистрирован: Сб сен 08, 2012 7:30 pm
Контактная информация:

Re: Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#5 Сообщение Ирида » Вт дек 24, 2013 10:13 am

 Как  результат общей групповой работы над осмыслением перевода Сефер Йецира (рабочий файл: перевод "Сефер Йецира" Смотрите Пост Философа.  В нем в частности, есть и информация по "Сефер-книга", и "Сфира-счет". Оба трех-буквенных корня относятся к одной ячейке.
 
Букв, которые образуют ячейки, т.е. устойчивые пары, имеющие определенный смысл, в иврите 18. К их числу не принадлежат только 4, а именно י ,ה ,א и ו. Эти четыре буквы, стоящие несколько особняком и не участвующие в образовании ячеек,

вносят в корень, в котором находятся, оттенок, несколько меняющий его смысл, но, как правило, очень «узнаваемо». С ними особых проблем не возникает.

 

 
Информация, открывшаяся в процессе работы о сути 231-пары -врат-ячеек и их связи с 2-х буквенными корнями, открывает новый пласт в совместной групповой работе.
Теперь перед нами стоит цель создать базу для каждого сигнала и их сочетаний для того чтобы приблизиться к изначальной сути слов и оторваться от современного перевода.
Последний раз редактировалось Ирида Ср дек 25, 2013 3:11 pm, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
Ирида
Продвинутый пользователь
Сообщения: 186
Зарегистрирован: Сб сен 08, 2012 7:30 pm
Контактная информация:

Re: Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#6 Сообщение Ирида » Чт янв 09, 2014 10:51 pm

Мы продолжаем работу над осмыслением и после первых опытов работы с Машинами, мы приняли решение вернуться к первой главе.


В этой теме, мы будем периодически выкладывать посты по нашему общему осмыслению глав и отдельных моментов, а также некоторые комментарии к ивриту.

Перевод постоянно уточняется и немного меняется.  Но по большому счету, работать с каким бы то ни было переводом -  не верно, работать нужно исключительно с текстом на иврите, без минимального базового знания языка, многие моменты попросту остаются вне внимания. 
 
Первая глава.


Теперь при новом прочтении воспринимаются уже новые грани. То что раньше было «выпущено» из внимания, сейчас постепенно начинает складываться в общую картину.
Этим постом хотим выделить  точки, воспринятые в первой главе при новом прочтении коснувшись только вопросов возникших при настройке на описание Сфирот. 
 
 

Мишна 1:8 
Десять сфирот (этапов) торможения тормози рот свой от разговаривать и сердце-твое от раздумывания и если спешит рот твой говорить а сердце твое раздумывать вернись на место что об этом сказано (Иезекиль 1:14): "hа-хайот (живые существа, животные) туда  и сюда" и на слове-деле этом заключен союз
 

 
Уточнен перевод.

 
«hа-хайот (живые существа, животные) туда  и сюда»
 «והחיות רצוא ושוב»  -  это цитата из Иезекииля 1:14 (И животные быстро двигались туда и сюда)

 
והחיות «hа-хайот» скорее всего речь идет именно о живых существах.
 
В Мишна 1:12 мы встречаем тоже слово וחיות הקודש -  животных священных. Прослеживается явная связь
Об этом чуть ниже. 
 
Мишна 1:9

Десять сфирот (этапов) торможения
Один - Дух (руах) Элоhима Живого благословенно  и благословляемо имя его оживляющего Миры голос и Дух и говорение  (речь) и он Дух (руах) Святости

 

 
Тут встречается та же связка что и в  (Мишна 1:1) - אלהים חיים – Элоhим Живой, где описано 32 пути мудрости

 

Начиная с Мишны 1:9 идет описание 10-ти Сфирот и 22-х знаков, которые в свою очередь разделяются на три:
  • 3 первопричины
  • 7 двойственных (сложные состояния дуальности)
  • 12 простых (несложных действий)
 

При этом в первой Сфире речь идет об уровне – אלהים חיים Элоhим Живой 

 

22 знака создаются на уровне второй Сфиры и уже говориться  - ורוח אחת מהן -Дух (руах) один из них

 


Мишна 1:10

Два - Дух из Духа узаконил (вырезал) и высек (от созидать)  ею  двадцать два знака (сигнал, буквы) основания три первопричины семь двойственных (сложные состояния дуальности) и двенадцать простых (несложных действий) и Дух (руах) один из них

Мишна 1:11

Три - Вода из Духа узаконил (вырезал) и высек ими двадцать два знака (сигнал, буквы)  из хаотичности (тоhу ва-воhу) слякоть и глина узаконил как-по-типу грядки высек как-по-типу  стены (барьера) окружил-их как-по-типу перекрытия  и отлил на них белизну (снег) и сделался прах (афар) что сказано: "Ибо к белизне (снегу) будет-назван он земля (арец)" (Йов 37:6)

тут Дух(руах) так же присутствует, но уже опосредованно в виде Воды из Духа.
Так же тут опять ссылка на сторонний источник (книга Йова 37:6)
 

 
В этих Мишнах помимо того что выделено выше, обращает на себя внимание следующее:
 
- и высек (от созидать)  ею двадцать два знака  (сигнал, буквы) основания  Мишна 1:10
- и высек ими двадцать два знака (сигнал, буквы)  из хаотичности (тоhу ва-воhу)Мишна 1:11
 
·         Речь идет о разных 22-х сигналах?
 
Мишна 1:11 – Третья Сфира (Вода из Духа) мы уже писали ранее:


 
 В III Cфире (выделенный аспект Вода-Информация),  здесь идет уже описание того, как будет происходить проявление-действия этих качеств, выделение-создание конкретных структур, структуризация информации.
 

 
Сейчас же пришло еще более глубокое понимание:
 
и отлил на них белизну (снег)   שלג  – идет структуризация информации при помощи 22-х качеств – первый этап-уровень
второй этап-уровень - сделался прах (афар)
т.е שלג – информационная структура, созданная на Ментальном плане, опускаясь на следующий уровень – становится прахом(афаром)
При этом идет очень явное пересечение עפר (афар) = эфир (астральный уровень)

Далее  обратим внимание на мишну, о IV Сфире:
 
Мишна 1:12

Четыре - Огонь из Воды узаконил и высек ею этот престол почета серафим и офаним и животных священных и ангелов служителей, из них трех (имеется ввиду - сфирот) основал обитель-свою,  что сказано: "Делает он ангелов (посланников) - его Духами (руах) служителей-его огнем пылающим" (цитата из Псалма 104:4)



 


Иврит: 

משנה י"ב: ארבע אש ממים חקק וחצב בה כסא הכבוד שרפים ואופנים וחיות הקודש ומלאכי השרת ומשלשתן יסד מעונו שנאמר עושה מלאכיו רוחות משרתיו אש לוהט

 
Кто или что такое серафим и офаним, животные священные?  -  абсолютно не ясно. Вероятно описывается создание иерархии сознаний - "ответственных" за разные аспекты творения проявляемого на вложенных уровнях.

По поводу ангелов-служителей есть косвенное указание именно на такую возможность:
На иврите в данном стихе идет интересный момент.


В первой части стиха: 


 -מלאכי השרת- ангелы служители;  это смихут - т.е. связка двух слов обозначающих одно понятие. 


Во второй части, где приводится цитата из Псалмов, эта связка разбита, делает он:


- מלאכיו רוחות- ангелов - его Духами (руах)

- משרתיו אש לוהט- служителей-его огнем пылающим"
 
В этой мишне нам говорится о создании обители внутри Четвертой Сфиры из трех верхних Сфирот (т.е. из трех качеств).
Причем, если во II и III Cфирах еще есть проявление первичного Сознания (I Сфира Дух (Руах, Сознание) Элоhима - II Сфира - Дух из Духа (выделение Сознания с меньшей частотой) - III Cфира Вода из Духа (из частоты Сознания 2-й Сфиры, выделена еще одна частота, но Дух (Сознание) здесь еще присутствует, с уже меньшей частотой),  -  в IV Cфире - Огонь из Воды, частота Сознания (первичного Света, Руаха Элоhима, уже полностью сокрыта).

В этой IV Сфире нет уже Духа.


Как версия нам фактически сказано, что в этой Сфире закрыт прямой доступ-связь с Духовным планом, она будет осуществляться через существ-сознаний (ангелов служебных).

И "Духами" сделаны им одни из сотворенных на этой частоте Сознаний - ангелы, а служители сделаны "его огнем пылающим", - будут осуществлять связь с нижними планами.

При этом ангелы -  Духи, сознания обеспечивающие связь IV Сфиры с верхними, а служители -  огонь пылающий, Связь IV Сфиры (Огонь)  - с нижними 6 Сфирами.

Здесь же на частоте IV Сфиры -  "его обитель", т.е. проявление уже Сокрытого Духа Элоhима (Творца). 
Последний раз редактировалось Ирида Вт янв 14, 2014 8:34 pm, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
Ирида
Продвинутый пользователь
Сообщения: 186
Зарегистрирован: Сб сен 08, 2012 7:30 pm
Контактная информация:

Re: Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#7 Сообщение Ирида » Ср янв 22, 2014 8:45 pm

За месяц работы с этим текстом, в том числе и по настройке на него с помощью Магических машин, стало очевидным, что:
 

Сефер Йецира являет собой "классический пример" Эзотерической Литературы.
Это - настроечная таблица для Сознания, но, ни в коем случае, не "пища для ума".


 
При этом в самой книге сказано неоднократно - как именно с ней работать,- "остановить внутренний диалог, прекратить рассуждать, многократно повторять и настраиваться до тех пор, пока не произойдёт соединение Сознания с Первоисточником (Эгрегором)"...


 
Мишна 1:8 
Десять сфирот (этапов) торможения тормози рот свой от разговаривать и сердце-твое от раздумывания и если спешит рот твой говорить а сердце твое раздумывать вернись на место что об этом сказано (Иезекиль 1:14): "hа-хайот (живые существа, животные) туда  и сюда" и на слове-деле этом заключен союз

 
Этот пост о работе группы над книгой пророка Йехэзкиэля (Изекеиля).
 
Эта книга написана во времена Первого Храма, эпоха Вавилонского пленения,  входит в состав Торы и написана Пророком  Йехэзкиэлем (коэhн), -  его имя переводится как -  укрепи меня Эль (Эль – Бог, от Элоhим), Эль укрепляющий)
 
Цитата из книги дается в первой главе Сефер Йецира:
  • וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב כְּמַרְאֵה הַבָּזָק - И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния
Наш перевод: И эти животные Снуют туда обратно как вид вспышки 
 
Рабочий файл  с переводом 1-ой -2-ой главы книги пророка Йехэзкиэля (Изекеиля), находится по ссылке
 
Пост по Первой Главе Сефер Йецира (Мишна 3-8)
 
 

 
 
Относительно  цитат, вставленных в текст Сефер Йецира, из книги пророка Йехэзкиэля (Изекеиля) - о котором мы писали при работе с переводом отрывка Торы с его описанием Меноры, относится к периоду вавилонского пленения (уже после разрушения Первого Храма). Как видно на протяжении столетий, любые попытки "понять" кто же такие "ha-хайот", попытки зарисовать или бесконечные трактовки когда идет попытка сопоставления текстов на явном плане, даже то, что Захария Ситчин пришел к выводу что речь идет о посадке космического корабля и прочее - абсолютно бессмыслены и не дают ничего принципиального нового на уровне Сознания. Вся работа проходит в рамках того Договора, в котором живет Человек.

Та проблема, попытки работы с Эзотерическими текстами -  которые являются только настроечными картами, на явном плане путем перебора и сопоставления слов или настройки и медитации с восприятием "неких видений".


Мы восприняли отсыл к этим строкам пророка Йехэзкиэля (Изекеиль) приведенным в Сефер Йецира -  имеющим только одну цель, сонастроится с тем состоянием в котором он "воспринял нечто".

 


 
В процессе работы с первой главой Сефйер Йецира, мы пришли к тому, что сам текст является настроечной таблицей для Сознания:
 

 
Сэфер Йецира - это именно, настроечная таблица для Сознания, которая требует Групповой сонастройки как 5 пальцев одной руки напротив 5 пальцев другой руки - сочетание Янь и Инь сознаний - мужчин и женщин для образования Эгрегора из 10 человек...

 
В этом же аспекте мы приняли решение поработать с текстом книги пророка Йэхезкиэля. Для того чтобы настроится на то Состояние, которое передается пророком при написании текста.
 

 
Его книга считается одной из самых "спорных и значимых", так как он описывает ту самую "меркабу, херувимом, офанимов" и прочее - что на протяжении уже тысячи лет как-то трактуется превращаясь в Догму.
Единственное же что имеет смысл, в виде вставки таких цитат в Сефер Йецира - это, что текст Йэзкиэля написан в определенном Состоянии.

 


 
 
Наш перевод Перевой и Второй Главы:
 

 
Глава 1

 

И-Стало тридцатый год четвертый месяц пятое число месяца и я внутри этого изгнания  у реки Квар (Ховар) Разверзлись эти небеса

И-Увидел я видения (проявления) Элоhима
Пятого числа в пятый год изгнания Царя Йоахина 

Действительно-Сталослово-дело Йеховы к Йехэзкиэлю (Иезекииля) сыну Бузи коhэну в земле Кашдим у реки Квар

И-Было на нём там рука Йеhовы

И-Увидел и вот Ветер (Руах) Бури пришел с Севера облако большое и Огонь разгорающийся и сияние его вокруг и внутри её наподобие блеска изнутри этого огня  

А из нутри неё (из середины) образ (форма) четырех животных и это их вид образ человека у них

И четыре лица у каждого и четыре крыла у каждого из них 

И ноги их нога прямая и ступня ног их как ступня ноги теленка и блестят как начищенная медь

И Руки человеческие под крыльями их на четырёхчетвертях  и лица их и крылья их  вчетверне

Соединяются каждая с каждой (одна к другой) крылья(ж.р)их Не Будут проворачиваться (поворачиваться в стороны) в-совершении-хождения-их каждый(м.р) в сторону (по направлению) лица его Будут Идти

10 И образ лиц их лица человека и лица льва справа к ним четырём (м.р) и лица тельца слева у четырех (ж.р) и лицо орла у четырех (ж.р) 

11 И лица их (ж.р)  и крылья их (м.р)  Разделены (мн.ч ж.р)  сверху для муж-принцип  два Соединяются (ж. р) с муж-приципом и два Покрывают тела их (ж.р)

12 И мужское начало (мужской принцип) в сторону лица его Пойдут туда куда Будет Дух (Руах) Идти

они Пойдут Не Поворачиваясь в-совершении-хождения-их(ж. р
13 И образ этих животных вид их как угли огня пылающего как вид этих факелов движущихся(проходящих) между этими животными и сияние этого огня из этого огня Выходит молния 

14 И эти животные Снуют туда обратно каквид(внешний вид) вспышки

15 И-Увидел я этих животных и вот колесо одно на земле возле этих животных к четырём лицам их  

16 Внешний вид этих колес и действия их типа топаз  и образ один к ним четырем и внешний вид их и действия их когда Будет это колесо внутри этого колеса

17 На четырех их четвертях в-совершении-хождения-их  (муж. принцип)

Пойдут Не Оборачиваясь в-совершении-хождения- их  (жен. принцип
18 И спины(ободья)(ж.р) их и высота(рост) их (м.р) и страх(выглядел?) у них(м.р) и дуги(брови)(м.р) их  Наполнены глазами вокруг четырех их (ж.р)

19 И-в-совершении-хождения этих животных будут ходить эти колеса у них и-в-совершении-поднятия этих животных над этой землей (арец)  будут подниматься  колеса эти  

20 А том куда Будет  там этот Дух(Руах) Идти они Пойдут туда куда этот Дух(Руах) Идти и эти колеса Поднимутся наравне с ними потому что Дух(Руах) животного в этих колесах 

21 В-совершении-хождения-их Пойдут они и в-совершении-стояния их Будут-Стоять они и в-совершении-поднятия их Поднимутся они над землей эти колеса наравне(вместе) поскольку Дух(Руах) животного в этих колесах 

22 И образ над головами этого животного свод (ракиа) подобие льда ужасающего(страшного) вытянутый над головами их сверху 

23 И под сводом этим крылья их(м.р) прямые(расправленные) женский принцип два у муж. принципа два Покрывают их (ж.р) и у муж. принципа два Покрывают их(ж.р) тела их (м.р)

24 И-Услышал я голос крыльев (м.р) их как голос больших вод как голос Шадай в-совершении-хождения-их (м.р мн.ч) голос(шум) галдежа(гомона) как голос лагеря (военного)

в-совершении-стояния-их (м.р) когда Опустят они крылья их (ж.р)
25 И-Стал голос над этим сводом небесным который над головами их в-совершении-стояния-их когда Опустят они крылья их(ж.р)  

26 А над  этим сводом который над головами их как внешний вид (образ) камня сапфира вид стула(трона) и на образе стула образ как внешний вид человека на нем сверху 

27 И-Увидел я подобие сияния как внешний вид(образ) огня окружающего её вокруг от образа его бедер и вверх и от образа его бёдер и вниз я Видел как внешний вид(образ) огня и сияние у него вокруг 

28 Как внешний вид радуги которая Будет в облаке в день дождя так внешний вид сияния вокруг него вид образа Славу (Кавод) Йеhова

И-Увидел я

И- Пал на лицо свое

И-Услышал я голос говорящий

 


Глава 2

1 И-Сказал он ко мне сын адама 

Стань на ноги свои и Буду-Говорить я с тобой 

2 И-Вошел в меня Руах (Дух) когда он Говорил ко мне 

И-Поставил меня на ноги мои 

И-Услышал я говорящего ко мне 

3 И-Сказал он ко мне сын адама Посылаю я тебя к сыновьям Исраэля к народам восставшим которые 

Восстали против меня они и отцы их Совершали-преступление против-меня до сути дня сегодняшнего

4 И сыновья эти твердо-лицые и жестко-сердечные Я Посылаю тебя к ним и Скажи им так Сказал Адонай Йеhова 

5 И-Будут ли они Слышать или не Будут ибо дом мятежный они и Узнают что пророк Был среди них

6 И ты сын адама Не Бойся их и слов их Не Бойся поскольку отказывающие они и колющие тебя и к скорпионам ты Садишься от речей их Не Бойся и от лиц их Не Страшись поскольку дом мятежников они 

7 И-Расскажи Слова-дела мои к ним не важно Услышат или  Не Будут ибо мятежники они

8 А ты сын адама Слушай то что Говорю тебе Не Будь мятежником как дом этих мятежников Открой рот свой и Съешь то что Дам тебе 

9 И-Увидел я и вот рука Протянута ко мне и вот в ней книжный свиток

10 И-Развернул ее передо мной и она исписана с лицевой стороны и с обратной стороны и Написано на ней траурная-песнь стон и жалоба-плач 


 

В этих главах речь идет о явном контакте с Богом (Йехова). Помимо прочего нам очень хорошо понятно, что пророк Йехэзкиэль (Иезекииль) воспринимает нечто через призму собственного интерпретатора.

 

Иными словами находится в Состоянии восприятия высокочастотной информации исходящей от развитых Сознаний. Потому для нас ценно не то что он конкретно описывает, а Состояние, пребывая в котором он это описывает.

 

Поэтому мы не станем уточнять перевод дословно, так же как и пытаться понять что именно описано.

 


Мы поняли что ссылка на  Йехэзкиэль (Иезекииль) в Мишне 1:8 - это именно ссылка на Настройку. 

 


В этом посте русский текст приведен для ознакомления, некоторые моменты, трудности в переводе, отдельные слова- уточнены в Рабочем файлеотдельно.

 

Настройка на русский текст сам по себе в аспекте считывания Состояния гораздо уступает настройке на текст оригинала, потому непосредственно в нашей работе мы пользуемся языком иврит.

 

 

Мы рассматриваем этот текст не как информацию, а как настройку Сознания на определенную частоту, которую сейчас пробуем исследовать в рамках общей работы над осмыслением первой главы Сефер Йецира. И мы очень четко видим, что в исследуемой Мишне речь идет именно о каком-то состоянии Сознания, необходимом для работы с тестом.

 

 



 
Мишна 1:8
Десять сфирот (этапов) торможения тормози рот свой от разговаривать и сердце-твое от раздумывания и если спешит рот твой говорить а сердце твое раздумывать вернись на место что об этом сказано (Иезекиль 1:14): "hа-хайот (живые существа, животные) туда  и сюда" и на слове-деле этом заключен союз
 

 
  • Цитата
    Смысл этих стихов -  это трансляция состояний, которые необходимы для включения в этот Эгрегор:
    • - путь изменения качеств, включения в этот Договор
    • - состояний Сознания и качеств, у человека  в которых это возможно
    • - описание пути Развития, т.е. тех изменений и трансформаций который проходит Сознание Человека
     
    Это настроечные главы, к чему мы должны приблизится, прийти, чтобы "удостоится" пасть ниц перед его Троном.
    Сама работа  Человека -  по этому изменению собственных качеств, управляющих программ проводимая Человеком  -  и является той лестницей, поднятия по частотам. Опускание которых и описано в Сефер Йецира, как 10 Сфирот.

    То есть 10 Этапов Торможения о чем мы писали.
     
    • останови рот свой разговаривать, и сердце размышлять: выйти из под програзум, животный ментал
    • "обинись в хохме, охохмись в бине"  -  сознание и подсознание
    • "5 напротив 5 в центр -  направленный в середину"  ... - прямое знание, восприятие напрямую объединенной структурой тонкого тела (то что мы называем поляризацией, активизацией сознания сахасрара чакры)
 

 

Теперь перед нами стоит задача взять эту настройку уже при работе с текстом Сефер Йецира, для расширения наших возможностей.

 




Базовое состояние, которое необходимо для того, чтобы встать на этот Путь, с чего начинается работа:

Преодолеть-Пройти работу Програмы Разума (Вишудха Чакра) и Эмоционального Сознания Животного Ментала (Анахата Чакра)

 

Трансляция этого состояния, была воспринята нами, как выход из под управления программы Разума (рот-свой-разговаривать) и из под управления Сознанием Животного Ментала (эмоциональных реакций: сердце-твое-от-раздумываний).

Это база, без которой не возможно все остальное. 

 



Последний раз редактировалось Ирида Пт янв 31, 2014 11:08 pm, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
Философ
Продвинутый пользователь
Сообщения: 1227
Зарегистрирован: Сб окт 15, 2011 6:26 pm
Откуда: Израиль
Контактная информация:

Re: Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#8 Сообщение Философ » Вт янв 28, 2014 4:09 pm

Пост от 09.01.2014
 
Сефер Йецира являет собой "классический пример" Эзотерической Литературы.
Это - настроечная таблица для Сознания, но, ни в коем случае, не "пища для ума".
 
Нет никакого смысла строить какие-либо модели по написанному,- необходимо с помощью данного текста включиться в Древние Эгрегоры и оттуда получить всю Информацию...
 
Именно этим отличается Эзотерическая Литература от социальной мистики...
 
Невозможно записать многомерные структуры,- но возможно дать на них настройку. 
С написанным, как правило, работает Разум,- а настраивается - Сознание...


В самом тексте Сефер Йецира транслируется состояние, в котором возможная "работа" с этой настроечной таблицей.


 
Последний раз редактировалось Философ Сб фев 01, 2014 7:28 pm, всего редактировалось 1 раз.
"... удивительное рядом - но оно запрещено..."


"... за флажки - жажда жизни сильней..."


В.Высоцкий
 
"Никогда не спорьте с идиотами. Вы опуститесь до их уровня, где они вас задавят своим опытом..."

Марк Твен

Аватара пользователя
Философ
Продвинутый пользователь
Сообщения: 1227
Зарегистрирован: Сб окт 15, 2011 6:26 pm
Откуда: Израиль
Контактная информация:

Re: Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#9 Сообщение Философ » Вт янв 28, 2014 4:10 pm

Пост от 12.01.2014
 
Три уровня в восприятии Сефер Йецира (Книги Созидания).
 
  • Первый - явный уровень - это восприятие текста с позиции физического (проявленного) плана,- сотворение Сфирот и 22 Букв Ивритского Алфавита.
При этом, Сфира толкуется как некая сфера:
 

Слово "сфира" имеет множество значений образуемых из одного корня: книга, письмо, рассказ, счет, граница, один из 12 камней нагрудника первосвященника, сапфир, темно-синий цвет. В 11 веке мистический поэт Габироль понимал "сфирот" как сферы, поскольку речь идет о творении космоса. Сферы характеризуются только одним признаком "блима" - отсутствием всяких признаков...
...
Взаимодействие сфер подобно соединению 10 пальцев двух рук. 5 сфер левой стороны движутся вправо, 5 сфер правой стороны - влево. Противоположные сферы, проникая друг в друга, создают единый союз, состоящий из обеих сторон - это прообраз двойственного космоса, который соединяет сферы внутри, но отделяет внешней поверхностью. Одно из значений слова "сфира" - граница. Завершение взаимного перехода сфер на другую сторону и полное отделение друг от друга вызывает новое соединение и метаморфозу космоса, где все явления принимают противоположные значения. Автор использует пример с двумя руками, поскольку нет другой возможности объяснить необъяснимое движение.
 

 
А буквы воспринимаются, как обычные буквы Алфавита, с помощью которых Бог сотворил мир:
 
Путем "начертания" осуществляется отделение из единства духа, которым высекаются, подобно вырубки в камне, архетипы еще неназванных букв, чьи комбинации составили в последствии бесчисленные атрибуты мира.
 

 
Подобный явный подход положил основу скрупулёзного исследования и изучения начертания букв современного Ивритского Алфавита, забывая, что во времена Авраама, которому приписывают авторство над Сефер Йецира, буквы писались совершенно иначе...
 
  • Второй - скрытый план восприятия - это медитация на Буквы и на отдельные фразы из Сефер Йецира.
Те сознания, которые уже способны воспринимать больше, чем просто Логику Разума, понимают, что данный текст описывает нечто, что невозможно понять разумом, опираясь на современные толкования слов,- а нужно войти в медитативное состояние и позволить своему Подсознанию сформировать некую картину, основанную на многократном повторении и заучивании текста.
 
Повторение и заучивание текста (на языке оригинала, поскольку невозможно перевести данный текст ни на какой другой язык) необходимо для прописывания его в Подсознание.
 
Восприятие скрытого плана даёт всё то множество эмоциональных толкований, не имеющих никакого практического смысла, которое можно сегодня найти,- поскольку наше Подсознание - это наш Договор,- наша Система Верований, наша База Данных (хранилище образов),- все те Объекты, Эмоции, Понимания и прочее, которыми мы располагаем.
 
Т.е., ничего принципиально нового из своего Подсознания с помощью Медитативных Практик "выудить" не удастся... единственное, что позволяет сделать Медитация - это "выключить" Разум и не мешать Подсознанию "рулить" нашей жизнью...
 
  • Третий способ восприятия - восприятие Тайного Плана - Эзотерическое Восприятие
Основан на том, что данный текст воспринимается как отражение (проявление) некой Псих-Энергоинформационной структуры (Эгрегора), на который возможно настроиться, если уметь отпускать и перемещать свою Точку Сборки...
 
Кроме необходимости иметь определённый уровень развития Сознания - Точка Сборки в рабочем положении в районе Вишудхи,- возникает проблема в интерпретации полученной информации,- поскольку воспринятый Сигнал уже не имеет образов в Базе Данных нашего Подсознания.
 
При Точке Сборки в районе Вишудхи, наше Сознание начинает обладать принципиально другими возможностями, в частности - возможностью воспринимать и интерпретировать новые Сигналы.
 
Мы пытаемся работать именно с Эзотерическим восприятием, помогая себе Магическими Машинами.
Такая работа накладывает на жизнь Адепта много требований,- невозможно сместить ТС к Вишудхе в Рабочем Положении, если человек не живёт на Анахате в своей обычной жизни.
Более того, сильное смещение ТС с помощью Машин очень негативно сказывается на Организме,- который не выдерживает сильного смещения Точки Сборки.
 
Т.е., играючи, ради интереса и ЧСВ, подобными практиками заниматься просто невозможно,- это должно быть реальной Потребностью, под которую выстраивается вся жизнь.
 
При Эзотерическом восприятии мы воспринимаем Сефер Йецира как описание Торможения Мысли Творца...
Всё что мы воспринимаем, равно как и мы сами - это мысль Творца - или, говоря "современным" нам языком - Псих-Энергоинформация, выстроенная неким иерархическим образом.
 
Сфирот - это этапы торможения Творящей Мысли,- где самая верхняя Сфира описана нам как Сознание Творца (Бога живого), далее из неё вышла вторая Сфира - Сознание (Руах), из которой выделилась третья Сфира - Иформация (Маим - Вода), из которой выделилась четвёртая Сфира - Энергия (Эш - Огонь).
 
Т.е., то, что изначально представляло собой триединое начало - Псих-энергоинформация - начало раскладываться на составляющие - "тормозиться".
Далее 4-ая Сфира - чистая Энергия (Эш - Огонь) раскладывается на доступную нашему восприятию 3-х мерную Вселенную - Верх-Низ, Восток-Запад, Север-Юг.
 
Кроме 10 этапов торможения Творящей Мысли, нам дано описание 22 Сигналов - 22 Качеств, Мерностей,- с помощью которых построен наш мир.
В частности, эти 22 Сигнала нашли своё отражение в 22 буквах алфавита, по принципу - что наверху - то и внизу...
 
Эти 22 Сигнала разделены на 3 категории:
1. 3 Первоосновы - основополагающих принципа.
2. 7 Двойственный категорий - неких прототипов.
3. 12 Простых категорий - проявления, отпечатки прототипов.
 
Именно эти основополагающие принципы мы видим во всём нашем мире.
Принцип трёх, семи и двенадцати.
 
Самым базовым является принцип трёх - который описан нам как возможный выбор между Правом и Обязанностью с помощью созданного Закона.
 
Далее описан принцип семи - который нам ещё предстоит осмыслить и осознать, и принцип 12 простых категорий, который мы видим и в 12 Знаках Зодиака и в 12 Подвигах Геракла и в 12 месяцах в Году и прочее...
 
Более полное понимание и осознание Книги Созидания позволит увидеть строгий Закон и Порядок в кажущемся Хаосе нашего Бытия.
Ведь любой кажущийся Хаос - это Закон и Порядок более высокого Порядка, который на данном уровне не доступен Сознанию.
 
Но, развивая своё Сознание и осознавая этот Закон и Порядок, человек "выбирается" из Хаоса и вместо блуждания в потёмках из воплощения в воплощение, начинает двигаться по чётко обозначенному Пути...
 
Хочу ещё раз остановиться на Критериях Эзотерической Работы.
Для того, чтоб иметь возможность свободно перемещать свою ТС и настраиваться на Эгрегоры Ментального Плана, необходимо в рабочем положении поднять Точку Сборки на Вишудху.
Реально это возможно сделать лишь в том случае, когда человек живёт в обычной жизни на уровне Анахаты,- т.е., обладает Пробуждённым Сознанием, способным Мыслить и Осознанно управлять своей жизнью...
 
Это совершенно не пустые слова,- это реальность.
Всевозможные рассуждения в поп-эзотерике о положении Точки Сборки не имеют ничего общего с реальностью.
Точка Сборки на Анахате - Это Осознанный, Мыслящий человек, решающий все свои жизненные задачи именно в силу того, что он уже способен Мыслить и Осознавать,- а не ведёт чисто эмоциональный, эгоцентричный образ жизни...
 
Когда говорят про Путь Воина, про ответственность человека за всю свою жизнь,- то имеют в виду именно это,- что человек имеет Потребность в Духовном Развитии, которая ведёт его по жизни и которая постоянно учит его жить так, чтобы Точка Сборки не опускалась ниже Анахаты,- а это означает и соответствующее питание, и поведение, и отношение, и взаимодействие, и окружение, и времяпровождение, и прочее...
 
Всё это невозможно сделать, если у человека нет Истинной Потребности в Духовном Развитии,- если ему просто "интересно", просто "хочется"...
Последний раз редактировалось Философ Сб сен 03, 2016 10:56 am, всего редактировалось 1 раз.
"... удивительное рядом - но оно запрещено..."


"... за флажки - жажда жизни сильней..."


В.Высоцкий
 
"Никогда не спорьте с идиотами. Вы опуститесь до их уровня, где они вас задавят своим опытом..."

Марк Твен

Аватара пользователя
Ora
Продвинутый пользователь
Сообщения: 1063
Зарегистрирован: Пн окт 17, 2011 5:57 pm
Контактная информация:

Re: Сефер Йецира (ספר יצירה) - Книга Творения, перевод и осознание в рамках Эзотерического Договора

#10 Сообщение Ora » Вт янв 28, 2014 4:11 pm

ПЕРВАЯ ГЛАВА. Мишна 3-8, трансляция состояний. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ДОГОВОР

Часть 1



Несколькими постами, мы выложим наше общее осознании информации полученной по 1-й главе книги  Сефер Йецира, полученное в процессе групповой работы группы Йесод.


Постепенно, в процессе работы с Сефер Йецира с Магическими машинами, проявляется понимание "методики" того, как работать с подобным Эзотерическим текстом. А также осмысление всех аспектов, связанных с тем, когда только проявляется потенциальная возможность подступиться к Эгрегориальной работе Сознанием в Группе.



В действительности совсем не сразу, - пришло понимание того, с чем мы столкнулись ... о чем написано Философом выше. 

Сефер Йецира являет собой "классический пример" Эзотерической Литературы. Это - настроечная таблица для Сознания


На сегодняшний день, мы работаем последовательно с каждым моментом текста -  сонастраиваясь и получая некие трансляции, приходим постепенно к общему восприятию написанного.

Данный этап работы, можно сравнить с построением лестницы, когда мы закладываем фундамент и ступени, по которым удастся подняться выше,  -  дает со-настройку, постепенную как между нами, так и с Эгрегором Артефакта. 

В продолжение поста (от Ириды) по Первой Главе, где уже также даны и пометки к ивриту - мы решили выкладывать, общее восприятие последовательно по каждой главе, то что в какой-то мере становится понятным.

Информация по Первой Главе, будет выложена несколькими постами, по отдельным аспектам. 

Работа по Первой Главе. Мишны 3-8

12-18 января.
 
После нескольких сеансов работы с Первой Главой в магических Машинах, и обсуждения Группой -  мы пришли к общему осознанию того, что эти Мишны, не являются только описанием качеств или атрибутов Сфирот.

Эти Мишны, предваряют детальную трансляцию по каждой Сфире,  и обращены не посредственно к тому, кто соприкасается с этим текстом.

В этих Мишнах заложена конкретная трансляция того, "как"  нужно и возможно работать.

Переданы Состояния Сознания -  которые необходимы достичь Человеку, и что в итоге может пройзоти, когда станет возможным и доступным восприятие этой многомерности на уровне собственного Ментала:


 

Мишна 1:3

Десять сфирот (этапов) торможения по числу десяти пальцев пять напротив пяти и союз единственный (уникальный) направленный  (намеренный) в середину (посредством) в виде слова (посредством слова) языка (манера говорить) и в виде слова (посредством слова) обрезания (нагота, тело)

Мишна 1:4

Десять сфирот (этапов) торможения - десять и не девять десять и не одиннадцать Пойми в Мудрости (обинись в хохме) Помудрей в Понимании (охохмись в бине) проверь их и исследуй их и установи слово-дело должным образом (как следует) и верни создателя на замысел (намерение) его

Мишна 1:5

Десять сфирот (этапов) торможения принцип их десять что нет у них конца (завершения, результат)

глубины начальной (головной) и глубины конечной (задней),

глубины добра и глубины зла,

глубины возвышения и глубины опускания,

глубины востока и глубины запада

глубины севера и глубины юга.

Владыка Единый Эль (Бог) Царь преданный  правит всем из обители святости-его до бесконечности (во все времена)
Мишна 1:6

Десять сфирот (этапов) торможения наблюдение их как видение вспышки и смыслов их нет у них конца (срока, периода, гибели) и говорите (слово-дело его) о них  туда и сюда (снова и снова) и к сказанному им  (изречение его) как буря будут преследуемы им и перед троном его они падают ниц

Мишна 1:7

Десять сфирот (этапов) торможения воткнут конец их в их начало и их начало в их конец как пламя связано с золой, что господин единый и нет у него второго а перед одним что ты считаешь

Мишна 1:8

Десять сфирот (этапов) торможения тормози рот свой от разговаривать и сердце-твое от раздумывания и если спешит рот твой говорить а сердце твое раздумывать вернись на место что об этом сказано (Иезекиль 1:14): "hа-хайот (живые существа, животные) туда  и сюда" и на слове-деле этом заключен союз

 

 
Смысл этих стихов -  это трансляция состояний, которые необходимы для включения в этот Эгрегор:
  • - путь изменения качеств, включения в этот Договор
  • - состояний Сознания и качеств, у человека  в которых это возможно
  • - описание пути Развития, т.е. тех изменений и трансформаций который проходит Сознание Человека
 
Это настроечные главы, к чему мы должны приблизится, прийти, чтобы "удостоится" пасть ниц перед его Троном.
Сама работа  Человека -  по этому изменению собственных качеств, управляющих программ проводимая Человеком  -  и является той лестницей, поднятия по частотам. Опускание которых и описано в Сефер Йецира, как 10 Сфирот.

То есть 10 Этапов Торможения о чем мы писали.
 
  • останови рот свой разговаривать, и сердце размышлять: выйти из под програзум, животный ментал
  • "обинись в хохме, охохмись в бине"  -  сознание и подсознание
  • "5 напротив 5 в центр -  направленный в середину"  ... - прямое знание, восприятие напрямую объединенной структурой тонкого тела (то что мы называем поляризацией, активизацией сознания сахасрара чакры)


    Помимо этого, здесь также заложена и трансляция взаимодействия Инь и Янь, при взаимодействии Мужского и Женского Сознаний, - объединенных в Эгрегор.
Чтобы стало немного понятнее, - вся Эзотерическая Модель, в том числе Модель Человека, говорит именно об этом.


Когда мы говорим о том, что Человек - это не физическое тело, а многомерный Энерго-Информационный кокон, имеющий семь чакр, каждая из которых строит свое тело -  речь идет именно о том же. 

Фактически, 7 тел -  7 чакр, от Ментального Тела Сахасрары -  выстраиваемого на Частоте Сахасрары, до Физического Тела -  выстраиваемого Муладхарой,  -  это тот же самый процесс "торможения" по частотам.


Для Человека имеющего уровень Сознания ограниченный восприятием только трех-мерного явного плана, и включенного в определенный Договор -  все это будет либо сказкой, либо абстрактной моделью на уровне Разума.


Принцип оставленный во всех Духовных Традициях: Познай самого Себя.

То что дошло до нас как фраза Гермеса Трисмегиста: Что вверху, то и внизу, - о том же.

Попробуем посмотреть конкретно на трансляцию этого в тексте.
 
  • В 3-й Мишне, дана трансляция конкретного Договора. Включение в определенный Договор -  "союз Авраhама с Богом".

    Суть любого Договора, т.е. определенного положение Точки Сборки это и включение в определенные Эгрегоры, и соответственно другой Уровень, Состояния Сознания.
    И именно "слово-дело", возвращающие создателя на его место, транслируют суть и отличие этого Договора данного Богами.  


     
Мишна 1:3

Десять сфирот (этапов) торможения по числу десяти пальцев пять напротив пяти и союз единственный (уникальный) направленный  (намеренный) в середину (посредством) в виде слова (посредством слова) языка (манера говорить) и в виде слова (посредством слова) обрезания (нагота, тело)

 
Этот стих мы воспринимаем сейчас именно так. 

Прежде всего речь об определенном Договоре. Союз, - тот союз что был заключен между Авраhамом и Богом (Элоhим, Йеhова).


Что такое "союз"-Договор? Это определенное положение Точки Сборки, включение в определенные Эгрегоры.
Десять сфирот ПО числу десяти пальцев.  Т.е. речь не о качествах Сфирот в связи с каким-то пальцами, а непосредственно указание на некое состояние в самом человеке.
  • При этом не двух рук, а именно 10 пальцев.   Почему например не сказано, 2 рук?
Если бы было сказано просто "2 руки", - то это только принцип противоположности-дуальности. То что подчеркивается "по количеству пяти пальцев пять напротив пяти" - транслирует, что есть постепенное смещение по частотам.
 
Человек (многомерная энерго-информационная структура, имеющая 7 тел: Сахасрара - Муладхара, вертикальные чакры, и 5 горизонтальных чакр.

То о чем, написано  выше: что наверху -  то и внизу. Каждое "тело" выстраиваемое чакрой -  и есть то самое понижение по частотам, торможение Сигнала.


5 горизонтальных чакр, имеют по два вихря, именно по этим чакрам, происходит и  поляризация на инь-янь,  и подъем энергии по частотам при выходе тонкого тела, при переходе внимания на частоту тела Сахсрара Чакры (трансперсональное сознание, включение в Эгрегоры)

В этом и последующих стихах, дана непосредственно трансляция состояний, которые проходит, берет Человек на уровне Сознания.
Давайте посмотрим конкретно на то, что стоит за этими словами.

"Союз" направленный в середину, - посредством языка и посредством обрезания -  это Договор:
  • - устная традиция (положение Точки Сборки)
  • - ритуал - посвящающий человека в этот Договор (включение в Эгрегор, Фиксация в Договоре)
имеют суть:

Обретение неких качеств и состояний сознания.
 

Суть этого Союза-Договора, в том есть единый Ментальный план, в котором для Сознания Слово-Дело едины, намерение получается из Системы и совпадает с Действиями. 
Программы Разума управляющей проведением -  нет. 
 
  • Ивритское слово "давар" имеет двойной смысл: слово и дело.  
Это слово встречается во всех Мишнах, где идет речь о "возвращении создателя на его замысел".

Слово -  намерение, дело -  действие.

Воздействие:  За каждым "словом", человека включенного в такой Договор  -  стоит конкретное "дело": ментальная конструкция. На этом уровне, человек "произнося" слово, реализует конкретное дело.

Восприятие:   Также как и наоборот, за каждым словом, человек  на этом уровне, включенный в этот Договор -  способен воспринимать суть "дело", т.е. ментальную конструкцию как-то описанную.


Пока cлово  не Дело, а Дело - не Слово, т.е. за словами не стоит ментальной конструкции, или наоборот совершаются механические действия, не подкрепленные осознанием (менталом) -  нет никакой связи с Творцом. Человек живет в иллюзиях-фантазиях-списках разума. 

 
Проходя эту трансформацию, включаясь в этот Договор,  Человек обретает возможность не только воспринимать информацию на другой частоте, но и проводить-реализовывать ее в мире. Т.е. фактически проводить Сигнал на частоте другой "Сфиры-Этапа".

 
  • Помимо этого, здесь также заложена и трансляция взаимодействия Инь и Янь, как в самом Человек: поляризация.

    Так и при взаимодействии Мужского и Женского Сознаний, - объединенных в Эгрегор.
    То что проявлено в Мире Действия, как развитие в Паре: Мужчина-Женщина.
Но это не то, что дается априори.... описано то, какая трансформация и какой путь должно проделать Сознание Человека, чтобы полностью включится в этот Союз. 

То, что описано в Торе, как трансформация Аврама в Авраhама (посвящение Авраама: "рассечение трех-мерных животных", и было воспринято нами как обретение цельности в самом человеке, приводящее к изменению мерности на уровне Сознания, способности Человека не только воспринимать, но и проводить энерго-информационный сигнал с другой частоты. Подъем на другую ступень в Иерархии Сознаний. 
  • 5 напротив 5: 5 горизонтальных чакр.
Во-первых, как состояние в самом человек -  поляризация Инь и Янь в коконе, на уровне 5 горизонтальных чакр.

Выход тонкого Тела (Сознание Сахасрара Чакры), т.е. включение в информационный Эгрегор напрямую, минуя прохождение Сигнала через Аджну и Вишудху. 

Во-вторых, другой пласт, это и работа Эгрегора объединенных Сознаний, Мужчин-Женщин (Инь-Янь).

То чему посвящена недавно открытая тема Осознанное Партнерство и Развитие Сознания.

То что формализовалось и пришло параллельно в процессе работы, когда стали понятны критерии того, что является заповедью "Плодитесь и Размножайтесь" по отношению к единому Адаму (сознанию) с принципом захар (мужское) и нэкива (женское).

 

Мы знаем, что человек проявлен на 3-х Планах Бытия - на Физическом (Материальном), на Астральном (Чувственно-Эмоциональном), и на Ментальном (Духовном).
Соответственно и в паре Мужчина - Женщина существуют все эти три плана.
И Помощницей женщина является для мужчины также на всех трёх планах,- и плодиться и размножаться сказано про все три плана и Землю наполнять - также на всех 3-х планах,- ибо Земля - это многомерная программа...
Что же представляет из себя союз Мужчины и Женщины на разных планах ?
На Ментальном плане - это создание Эгрегора пары и познание мира. Это Науки, Философии,- привнесение Новых Идей в жизнь.
Плодиться и размножаться на этом уровне - означает совместное исследование, изучение, постижение... рождение новых Идей...
 
  • Это же состояние заложено и в 4-й Мишне, относительно Человека речь идет о частоте Вишудха и Аджна Чакры, подъем по частотам на уровне Ментальных тел.

    Как в самом Человеке (Личностное Сознание -  Подсознание), так и при взаимодействии Мужчины и Женщины как Сознаний с противоположными качествами-состояниями:
Мишна 1:4

Десять сфирот (этапов) торможения - десять и не девять десять и не одиннадцать Пойми в Мудрости (обинись в хохме) Помудрей в Понимании (охохмись в бине) проверь их и исследуй их и установи слово-дело должным образом (как следует) и верни создателя на замысел (намерение) его
 
Если подумать, то "механика" процесса в самом человеке, происходит путем  синхронизации работы Личностного Сознания: логически-аналитического и Подсознания: интуитивно-эврестического.

То что нашим языком, мы называем Сборкой Личности. 


Другими словами подъем по частотам, выход на уровень целостного восприятия объединением "работы" качеств Сознания на разных уровнях "торможения".

Пока самому человеку это недоступно, это состояние  работает как в Паре, так и  в  любой Группе людей, занимающихся Духовной работой: Мужские и Женские качества, объединенные в Эгрегор.

Т.е. это именно соединение со-настройка на уровне Сознаний, чем пытаемся заниматься и мы. А не работа только Логически-Аналитического мышления (или разума) или работа только Интуитивного Восприятия, Подсознания.

Возможно, это именно то, что привело к созданию Догмы в договоре Иудаизма, где вся работа на протяжении последнего тысячелетия этого только Мужские группы: исследователей-комментаторов и медитаций.

То, о чем Философ написал постом выше, как  1 и 2 путь Работы с текстом: на явном и скрытом планах:

Когда идет только работа Разума (или Личностного Сознания) или работа с Подсознанием самого Человека. 

 

Подобный явный подход положил основу скрупулёзного исследования и изучения начертания букв современного Ивритского Алфавита, забывая, что во времена Авраама, которому приписывают авторство над Сефер Йецира, буквы писались совершенно иначе...
Второй - скрытый план восприятия - это медитация на Буквы и на отдельные фразы из Сефер Йецира.
Те сознания, которые уже способны воспринимать больше, чем просто Логику Разума, понимают, что данный текст описывает нечто, что невозможно понять разумом, опираясь на современные толкования слов,- а нужно войти в медитативное состояние и позволить своему Подсознанию сформировать некую картину, основанную на многократном повторении и заучивании текста.
Восприятие скрытого плана даёт всё то множество эмоциональных толкований, не имеющих никакого практического смысла, которое можно сегодня найти,- поскольку наше Подсознание - это наш Договор,- наша Система Верований, наша База Данных (хранилище образов),- все те Объекты, Эмоции, Понимания и прочее, которыми мы располагаем.
Т.е., ничего принципиально нового из своего Подсознания с помощью Медитативных Практик "выудить" не удастся... единственное, что позволяет сделать Медитация - это "выключить" Разум и не мешать Подсознанию "рулить" нашей жизнью...
 

 
То с чем мы сами столкнулись на личном опыте в нашей работе в той или иной степени, благодаря чему удается сейчас осознать и проходить этим "преграды".

Проходить одним путем: наработки пребывания в новых Состояниях Сознания, осознавая и приобретая личный опыт наработки этих качеств.
 
И второй момент, то что в Традиции женщины, полностью исключены из подобной Духовной работы в объединенных Группах.  

О чем написано в теме Группа Йесод: Исследование и Изучение Древнего Наследия

 

Сэфер Йецира - это именно, настроечная таблица для Сознания, которая требует Групповой сонастройки как 5 пальцев одной руки напротив 5 пальцев другой руки - сочетание Янь и Инь сознаний - мужчин и женщин для образования Эгрегора из 10 человек...
Кстати, в современной иудейской традиции, работа женщин исключена, что гарантирует стабильность существующей Догмы,- мужское логическо-аналитическое сознание способно лишь переписывать старое и переставлять местами уже известное,- именно это мы и наблюдаем на протяжении последних многих сотен лет...
Альтернативой этому является работа Магических Групп, описанных Кастанедой,- где существует Мастер и круг женщин.
Мастер держит настройку, а женщины проводят (считывают) информацию.
 
Мы работаем сейчас именно по этому принципу.

 
То, что полностью исключено в Традиции Иудаизма. 
"Плодитесь и Размножайтесь" как заповедь к взаимодействию Мужчины и Женщины, стало трактоваться исключительно на явном плане, где человек это тело, воспроизводящее себе подобных.


Эгрегориальное Сознание, даже Пары, не говоря о Группе уже имеет возможность резонировать с другой частотой в Иерархии Сознаний, появляются те возможности, которые недоступны отдельной Личности до определенного уровня Развития.

В этой работе меняется и каждый Человек-Сознание, обретая опыт противоположных качеств, идет постепенная трансформация Сознания.

Мужское -  обретает некий опыт состояния Интуитивно-Эврестического Сознания: охохмись в Бине. Женское - Логически-аналитического: обинись в Хохме.

 
  • Эгрегор Сефер Йецира, опускание-торможение частоты и обратный процесс, когда "слово-дело" вернутся на свое место: подъем по частотам на уровне Сознания.
    Человек-Сознание, проходит этот Путь изменяя свои качества, т.е. Развивая Сознание.
Именно на это идет указание в тексте в Мишне:
 
Мишна 1:6

Десять сфирот (этапов) торможения наблюдение их как видение вспышки и смыслов их нет у них конца (срока, периода, гибели) и говорите (слово-дело его) о них  туда и сюда (снова и снова) и к сказанному им  (изречение его) как буря будут преследуемы им и перед троном его они падают ниц
 
"Его трон", установлен на уровне Этапа 4 Сфиры.

Сфиры-Уровня, ниже которой разворачивается план 6 Сфирот, уже ограниченных определенными печатями.


Само слово "вспышки" -  на иврите, буквально подразумевает "вспышку света", т.е. нечто почти неуловимое-недоступное фиксированному восприятию.

Т.е. постепенно изменяя свои качества, работая с Эгрегором "текста" -  происходят такие "ментальные озарения", которые тут же гаснут. 

Постепенно, происходит захватывание Сознания Человека этим Эгрегором "как буря будут преследуемы им".

Раньше или позже Человек-Сознание "падет ниц", т.е. переходит на другой уровень Сознания, восприятия Единого Псих-Энерго-Информационного Сигнала, Света Творца.
Проводит Сигнал с другой Частоты, Сфиры-Этапа Торможения.
  • В Мише 7, заложено не одно состояние...
    Трансляция касается бесконечной Иерархии Сознаний на разных этапах Торможения, огонь-причина и зола-следствие.
 
Мишна 1:7

Десять сфирот (этапов) торможения воткнут конец их в их начало и их начало в их конец как пламя связано с золой, что господин единый и нет у него второго а перед одним что ты считаешь

 
Каждая нижняя 10-я Сфира является началом следующих 10-ти, и все 10 Сфирот присутствуют на каждом уровне: Брия, Йецира, Асия
наш рисунок Каббалистическая Модель Вселенной

То что на одном уровне будет Огнем, на следующем уровне будет Золой, на верхнем плане "огонь-горение", на нижнем это уже "зола", результат горения.

 
Другой момент в трансляции связан также и с тем, что самый последний Этап Торможения 10-я сфира, на любом уровне связана с 1-й сфирой как огонь с золой.
По отношению к человеку-Сознанию этот принцип применим точно также, чтобы "не считал Человек" - все что есть это Проявление Мысли Творца, "тормозящейся" - гаснущей и как огонь, превращающейся в золу, но этот процесс бесконечен не имея никаких доступных восприятию критериев.
 
  • Базовое состояние, которое необходимо для того, чтобы встать на этот Путь, с чего начинается работа:

    Преодолеть-Пройти работу Програмы Разума (Вишудха Чакра) и Эмоционального Сознания Животного Ментала (Анахата Чакра)

Мишна 1:8

Десять сфирот (этапов) торможения тормози рот свой от разговаривать и сердце-твое от раздумывания и если спешит рот твой говорить а сердце твое раздумывать вернись на место что об этом сказано (Иезекиль 1:14): "hа-хайот (живые существа, животные) туда  и сюда" и на слове-деле этом заключен союз



 
Трансляция этого состояния, была воспринята нами, как выход из под управления программы Разума (рот-свой-разговаривать) и из под управления Сознанием Животного Ментала (эмоциональных реакций: сердце-твое-от-раздумываний).

Это база, без которой не возможно все остальное. 

 
Относительно  цитат, вставленных в текст Сефер Йецира, из книги пророка Йехэзкиэля (Изекеиль) - о котором мы писали при работе с переводом отрывка Торы с его описанием Меноры, относится к периоду вавилонского пленения (уже после разрушения Первого Храма). Как видно на протяжении столетий, любые попытки "понять" кто же такие "ha-хайот", попытки зарисовать или бесконечные трактовки когда идет попытка сопоставления текстов на явном плане, даже то, что Захария Ситчин пришел к выводу что речь идет о посадке космического корабля и прочее - абсолютно бессмыслены и не дают ничего принципиального нового на уровне Сознания. Вся работа проходит в рамках того Договора, в котором живет Человек.

Та проблема, попытки работы с Эзотерическими текстами -  которые являются только настроечными картами, на явном плане путем перебора и сопоставления слов или настройки и медитации с восприятием "неких видений".


Мы восприняли отсыл к этим строкам пророка Йехэзкиэля (Изекеиль) приведенным в Сефер Йецира -  имеющим только одну цель, сонастроится с тем состоянием в котором он "воспринял нечто".

О работе с этим моментом - обращения к тексту Йэхэзкиэля написано выше в теме.
Последний раз редактировалось Ora Вс фев 02, 2014 2:34 pm, всего редактировалось 1 раз.
Человек делает выбор только один раз: быть Воином или быть обычным человеком.
Другого выбора не существует. Не на этой Земле.


"Путешествие в Икстлан"
Нет возврата к тому, от чего ушел.
Свобода — это приключение, которому нет конца...

Ответить

Вернуться в «Работа с Древними Текстами: переводы, исследования, осмысление»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость